11 articles

• Aux origines du racisme moderne. 1789 | 1791

  16 avril, par J.G.

  Qu’est-ce qu’un « noir », un « métis », un « blanc » en plein siècle des Lumières, alors que la France pense créer la figure de l’homme universel ? Cet ouvrage fait revivre le grand débat qui vit s’affronter, sous la Révolution, adversaires et partisans du préjugé de couleur, querelle ouverte par la remise en cause de l’ordre esclavagiste dans les colonies (...)

• 1789-1804 Révolutions/Contre-révolutions

  21 octobre 2023, par J.G.

  La Révolution française et la question coloniale.
  À travers l’expérience conjointe des Révolutions des droits de l’homme et du citoyen en Corse, en France et à Saint-Domingue à la fin du XVIIIe siècle, cet ouvrage entend rappeler l’effort tenté pour réaliser un droit humain, capable de conjuguer les droits des personnes, ceux des peuples et ceux du genre humain ; comment cet effort fut combattu jusqu’au point de remplacer ces droits naturels imprescriptibles par les droits du seul (...)

• La Révolution française, dans sa période démocratique, mena une cosmopolitique anticolonialiste

  19 février 2023, par Florence Gauthier

  Pourquoi fut-elle occultée si longtemps, jusqu’aux dernières décennies du XXè s. ?
  Intervention le 14 avril 2022 lors du séminaire L’Esprit des Lumières et de la Révolution.

• Napoléon Bonaparte ou la corruption de la société par la guerre permanente 1795-1821

  5 mai 2021, par Florence Gauthier

  Va-t-on nous rejouer la triangulaire bien pensante d’un Napoléon, Sauveur des gens de biens, (...)

• Jeanne ODO ou l’humanité des Africains, deux portraits 1791 – 1794

  15 juin 2019, par Florence Gauthier

  La figure de Jeanne ODO apparaît dans les sources écrites au début du mois de juin 1793. À Paris, (...)

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• Les élections de la députation « de l’égalité de l’épiderme ». Saint-Domingue, septembre 1793.

  1er août 2018, par Florence Gauthier

  Durant plus de deux siècles, l’historiographie a « oublié » l’histoire de la première abolition de l’esclavage qui se produisit en deux lieux et en deux temps : dans la colonie de Saint-Domingue en 1793, puis par le vote de la Convention montagnarde le 16 pluviôse an II - 4 février 1794, à Paris. Il est temps de revenir aux sources, pourtant abondantes, pour redécouvrir l’esprit dans lequel s’est réalisée cette grande conquête de la liberté, ses propres mots et les moyens mis en œuvre. La proclamation de « la liberté générale » a été immédiatement suivie de l’élection d’une députation de « l’égalité de l’épiderme » par le « nouveau peuple de Saint-Domingue ». Leur volonté de réaliser « l’égalité de l’épiderme » s’exprima par l’élection d’une députation « tricolore » : deux députés noirs, deux métisses et deux blancs furent mandatés pour demander son aide à la République française. Qui étaient ces électeurs ? Qui élirent-ils ? Quel était le contenu de ce mandat ? C’est ce que nous sommes, aujourd’hui, en état de préciser.

• 4 février 1794 : la Convention montagnarde abolissait l’esclavage dans les colonies françaises

  4 février 2014, par L’équipe du Canard républicain

  Entretien avec l’historienne Florence GAUTHIER, co-animatrice du site revolution-francaise.net (...)

• L’arbre de la liberté

  28 mars 2012, par F.G.

  Film de Maksaens réalisé en 2004 pour le bicentenaire de l’Indépendance de la République d’Haïti (...)

• L’Exposition Périssent les colonies plutôt qu’un principe !

  23 mars 2012, par Florence Gauthier

  Pour découvrir les panneaux de l’exposition : 1, 2, 3, 4 et 5
  Cette exposition est le fruit (...)

• Toussaint Louverture. Le combat des aigles ?

  27 février 2012, par Florence Gauthier

  A propos de Toussaint Louverture. Le combat des aigles, téléfilm de Philippe Niang, 2011, 2h60, (...)

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