Cette intervention qui date de 2024, résume mes recherches sur la politique anticoloniale et (…)
Cette intervention qui date de 2024, résume mes recherches sur la politique anticoloniale et (…)
Qu’est-ce qu’un « noir », un « métis », un « blanc » en plein siècle des Lumières, alors que la France pense créer la figure de l’homme universel ? Cet ouvrage fait revivre le grand débat qui vit s’affronter, sous la Révolution, adversaires et partisans du préjugé de couleur, querelle ouverte par la remise en cause de l’ordre esclavagiste dans les colonies (...)
La Révolution française et la question coloniale.
À travers l’expérience conjointe des Révolutions des droits de l’homme et du citoyen en Corse, en France et à Saint-Domingue à la fin du XVIIIe siècle, cet ouvrage entend rappeler l’effort tenté pour réaliser un droit humain, capable de conjuguer les droits des personnes, ceux des peuples et ceux du genre humain ; comment cet effort fut combattu jusqu’au point de remplacer ces droits naturels imprescriptibles par les droits du seul (...)
Pourquoi fut-elle occultée si longtemps, jusqu’aux dernières décennies du XXè s. ?
Intervention le 14 avril 2022 lors du séminaire L’Esprit des Lumières et de la Révolution.
Va-t-on nous rejouer la triangulaire bien pensante d’un Napoléon, Sauveur des gens de biens, (…)
La figure de Jeanne ODO apparaît dans les sources écrites au début du mois de juin 1793. À (…)
Durant plus de deux siècles, l’historiographie a « oublié » l’histoire de la première abolition de l’esclavage qui se produisit en deux lieux et en deux temps : dans la colonie de Saint-Domingue en 1793, puis par le vote de la Convention montagnarde le 16 pluviôse an II - 4 février 1794, à Paris. Il est temps de revenir aux sources, pourtant abondantes, pour redécouvrir l’esprit dans lequel s’est réalisée cette grande conquête de la liberté, ses propres mots et les moyens mis en œuvre. La proclamation de « la liberté générale » a été immédiatement suivie de l’élection d’une députation de « l’égalité de l’épiderme » par le « nouveau peuple de Saint-Domingue ». Leur volonté de réaliser « l’égalité de l’épiderme » s’exprima par l’élection d’une députation « tricolore » : deux députés noirs, deux métisses et deux blancs furent mandatés pour demander son aide à la République française. Qui étaient ces électeurs ? Qui élirent-ils ? Quel était le contenu de ce mandat ? C’est ce que nous sommes, aujourd’hui, en état de préciser.
Entretien avec l’historienne Florence GAUTHIER, co-animatrice du site revolution-francaise.net (…)
Film de Maksaens réalisé en 2004 pour le bicentenaire de l’Indépendance de la République d’Haïti (…)
Pour découvrir les panneaux de l’exposition : 1, 2, 3, 4 et 5
Cette exposition est le fruit (…)
Le 13 novembre dernier, on apprenait que le FMI appelle l’Union européenne à avancer vers le (…)
Le 6 novembre dernier, France 24 a publié un article de Paul Millar adapté de l’anglais par (…)
« Imposing the cult of Bandera and Shukhevych in Ukrainian schools is a crime against children. (…)
Pour ses efforts « en faveur d’une transition juste et pacifique de la dictature à la démocratie (…)
Commentaires